
韓国時代劇に登場する暴君は史実ではどんな人物なんでしょう?
最近人気の「暴君のシェフ」で注目の燕山君や、光海君など代表的な王の実像と、
ドラマでの描かれ方を徹底解説します。
はじめに
韓国時代劇では「暴君」と呼ばれる王がしばしば登場します。
冷酷な処刑や贅沢三昧、猜疑心に満ちた権力者として描かれ、物語を盛り上げる重要な存在です。
しかし、実際の歴史においても彼らは本当に“暴君”だったのでしょうか?
本記事では、韓国史で代表的な「暴君」とされる王たちを取り上げ、史実と時代劇での描かれ方を比較しながら解説していきます。
燕山君(ヨンサングン, 1476–1506)
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在位:1494年〜1506年(朝鮮王朝第10代王)
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史実の人物像:
即位当初は改革的であったものの、母を毒殺された事実を知り、怒りと不信感から暴政に走ります。官僚や学者を大量に粛清し、国庫を浪費して宴や遊興にふけりました。その結果、1506年にクーデターで廃位。朝鮮史上最悪の暴君とされています。 -
時代劇での描かれ方:
「暴君のシェフ」「王と道化師」などで、残虐さと同時に孤独な人間性が強調されることが多いです。
📺『暴君のシェフ』全12話中8話まで視聴。現代の天才シェフが朝鮮王朝にタイムスリップして宮廷料理バトル!
時代劇×美食ファンタジー。現代の味を500年前に再現してびっくりするシーン大好きかも😂斬新なラブコメですw未完だが今年1番好きなドラマかも!おすすめです!#暴君のシェフ #Netflixドラマ pic.twitter.com/TktuJ3zyYt— シゲ@読書とエンタメ大好きな人 (@shigetaka0021) September 16, 2025
光海君(クァンヘグン, 1575–1641)
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在位:1608年〜1623年(第15代王)
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史実の人物像:
壬辰倭乱(文禄・慶長の役)で功績を挙げ、即位後は国を立て直す政策を進めました。しかし、正妻の子でないことから正統性を疑われ、王位を守るために兄弟を処刑。改革と冷酷さを併せ持つ王として評価が分かれます。 -
時代劇での描かれ方:
「王になった男」や「華政」では、冷徹で計算高い政治家として描かれつつも、国家を守る知略を持った王としても再評価されています。
『王になった男』イ・ビョンホンが王と影武者一人二役を演じた大ヒット時代劇。李氏朝鮮15代国王光海君の日記から想像を膨らませて描いたエンタメ宮廷歴史もので、なかなか面白かった。絢爛豪華な美術や衣装もさることながら、威厳もユーモアも自在に醸し出すイ・ビョンホンの演技が天晴れ。 #UNEXT pic.twitter.com/d2DKxM9yUY
— ドスティ (@drinkbarkamo) September 10, 2025
今朝ドラWで華政やってるから見てるー!
時代劇あまり見ないけど華政は意外にハマって見てる☺️ pic.twitter.com/Mvz3K7id86— ちびまき (@chibim_korea) May 14, 2019
仁祖(インジョ, 1595–1649)
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在位:1623年〜1649年(第16代王)
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史実の人物像:
光海君を追放して即位したものの、後金(のちの清)との戦争に敗北。屈辱的な降伏を強いられ、清に従属する「三田渡の屈辱」で朝鮮の威信を大きく損ないました。結果として“暗君”と評され、民からの信頼を失いました。 -
時代劇での描かれ方:
「南漢山城」では、無力で優柔不断な王として描かれ、戦乱の苦悩が強調されています。
イ・ビョンホンとキム・ユンソク共演の時代劇「南漢山城」が公開 https://t.co/4KYyIAhu1I pic.twitter.com/dvflGpx7ta
— micchii (@micchii520) October 13, 2017
英祖(ヨンジョ, 1694–1776)と思悼世子の悲劇
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在位:1724年〜1776年(第21代王)
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史実の人物像:
52年間の在位は朝鮮史で最長。学問や政治改革を推進し名君とされる一方、息子・思悼世子との関係が悲劇的でした。精神不安定だった息子を米びつに閉じ込め、死に追いやった事件が後世に“暴君的父”の烙印を残しました。 -
時代劇での描かれ方:
「イ・サン」では孫イ・サンを愛しつつも、息子との確執に苦悩する姿が描かれています。
時代劇で暴君が人気の理由
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ドラマ性が高い:権力欲や狂気、そして孤独といった人間的な弱さが物語を盛り上げる。
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時代背景の象徴:暴君の存在が、その時代の政治腐敗や社会の混乱を象徴する。
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フィクションとの相性:史実に創作を加えることで「もしこうだったら」という視聴者の想像を刺激する。
「暴君のシェフ」と韓国時代劇に登場する暴君たち比較表
| 王の名前 | 在位期間 | 史実での人物像 | 主な時代劇での描かれ方 | 「暴君のシェフ」との違い |
|---|---|---|---|---|
| 燕山君(ヨンサングン) | 1494〜1506 | 暴政・粛清・贅沢にふけりクーデターで廃位 | 『王と道化師』『暴君のシェフ』などで残虐かつ孤独な王として描写 | フィクションでは現代シェフとの交流で「人間的な変化」が描かれる |
| 光海君(クァンヘグン) | 1608〜1623 | 戦後復興に尽力する一方で兄弟を処刑、評価が二分 | 『王になった男』『華政』では知略あるが冷徹な政治家 | 「暴君のシェフ」と異なり料理要素はなく、政治的知略が中心 |
| 仁祖(インジョ) | 1623〜1649 | 清に敗北し「三田渡の屈辱」で評価を下げる | 『南漢山城』では優柔不断な王として描写 | 無能さや弱さが中心で、暴力性より“無力”が強調される |
| 英祖(ヨンジョ) | 1724〜1776 | 名君とされるが息子を殺害し「暴君の父」とも評価 | 『イ・サン』では孫を愛しつつ息子との悲劇に苦悩 | 「暴君のシェフ」と比べて家庭の悲劇が物語の中心 |
表の活用ポイント
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「暴君のシェフ」は フィクション+グルメ要素 という独自性が際立っている
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他の時代劇は政治や家族の葛藤がメインで、暴君像も多様
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読者は「史実 vs ドラマ vs フィクション」の違いを一目で理解できる
まとめ
韓国時代劇に登場する「暴君」は、史実の王たちをベースにしているが、演出によって人間味やフィクションが強調される事が多いようです。
燕山君のように“真の暴君”とされる王もいれば、光海君のように“評価が二分する王”も存在しますね。
暴君を理解することで、韓国時代劇の政治劇や人間ドラマをよりもっと深く楽しむことができると思います。


